如果我没有读过书......

如果我没有读过书，我可以找别的活做，可我偏偏又读过书;如果我没有上过大学，那我一定会心安理得的去打螺丝，可是没有如果。

学历不仅是我的敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫；上学的第一天我就在为高考做准备，工作的第一天就在为买房做准备；如果稍有差错，便是这么多年的书白读了。初识不知书中意，再读已是书中人，原来自己就是孔乙己啊!

孔乙己是谁？如果学生时代对你来说已太过久远，那我们来回忆一下。他是鲁迅笔下穷困潦倒的读书人，他穿着读书人的长衫，但却只能跟普通做工的人一样站着喝酒，他读书却没有进学，不会营生且好吃懒做，在他眼里，窃书是“读书人的事，能算偷吗？”，他也告诉小孩“茴香豆”的“茴”字有四种写法。

如果你的朋友圈也出现了类似的“孔乙己文学”，先别急着翻白眼，藏匿在文字背后的，可能是一个人的无可奈何。

面对高校毕业生人数持续攀升、经济下行压力加大的客观情况，就业形势自然不容乐观，找一份专业匹配待遇尚可的工作变得越来越难，甚至很多网友戏称“在xx城市，双休是犯法的”、“这样不符合劳动法，但这里是xx城市”。难找的工作，不确定的工资，骨感的现实撑不起在校园时的意气风发，不能上，也不愿下，这样的状态，让很多人与鲁迅笔下穿着长衫但却只能站着喝酒的孔乙己狠狠共情。

长衫被看作是学历，是读书人的体面，是不愿意从事“打螺丝”等学历门槛低、劳动密集型产业的原因，但如果把这一切都只看作穷酸的“文人傲骨”，未免过于片面。

真正的傲骨是什么？是清风浩志，超脱自由，是乐观豁达，明辨是非，不惧束缚，是魏晋七贤在竹林之下饮酒纵歌，用作品讽刺司马朝廷的虚伪。

魏晋时期，政治斗争锋芒毕露，不乏有才能的人卷入其中，沦为牺牲品。但仍有一些有理想有追求的知识分子不甘于沦为别人的棋子，他们不为世俗所束缚，当人人都在追求名誉利益时，他们却在培养高雅情趣，陶冶淡然情操。在普通人的眼中他们成为了看破“世俗官场”之人，实则他们只是去追寻最本质的自我，追寻人类真正的宿命，魏晋风骨便应运而生。

在那个硝烟频起，战争不断的年代，坚定地拥护自己的理想信念极为不易，但是拥有魏晋风骨之人，他们虽然信奉天命但却不屈于天命。在他们心中，上天是无法违背的，但是自己的命运一直掌握在自己手中。即便身处乱世，但他们无时无刻都在追求幸福，寻求欢乐。他们也始终相信生活总是在不断奔向美好，未来总是一片光明。这样的想法和作为不仅慰藉了自己孤单的心，也鼓励了其他身处黑暗之人。

除了“竹林七贤”外，另一个典型例子就是苏轼。少年因一篇《刑赏忠厚至论》成名的他遇上朝堂纷争，官员间勾心斗角，与王安石政见不合，他主动选择到地州任职，为百姓做实事。但木秀于林，风必摧之。经历了小人诬陷与屈打成招，流放黄州之后，苏轼反倒是对功名利禄淡然了。生活困苦，甚至连吃住都成了问题，但他从未自暴自弃，耕种劳作，酿酒品酒，在田间地埂和老头老太太聊天，与朋友饮美酒话诗文。他脱下了象征着读书人或朝廷命官的长衫，一身蓑衣也能扛过风吹雨打，但他的精神内核却一直保持着，坚持“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的信念，只在乎“江上之清风，与山间之明月”。

长衫象征学历，但真正束缚人的，却是迂腐、消极的生活态度和不愿面对现实的思想。孔乙己的长衫尚能帮他找到抄写的工作，而害得他连酒钱也付不起的是他一直以来的好喝懒做。

相反，苏轼和魏晋风骨的文人们却能将长衫带来的学识、思想和阅历化作过好当下的力量，做自己认为对的事情，过好自己的生活，不论外界环境如何，始终泰然自若

想一百次，不如做一次，“文人傲骨”应该是对人生的追求、对天下正义的坚持，而不是“孔乙己的长衫”。